«Где ж самовар родной, семейный наш очаг, Семейный наш алтарь, ковчег домашних благ? Он уцелел один в обломках прежних лет, И к внукам перешел неугасимый дед» (П.А. Вяземский. «Самовар». 1838 г.) У некоторых вещей есть удивительная особенность: они могут стать символом, художественным образом, приметой своего времени и таким образом обрести бессмертие. В 19ом - начале 20-го века именно самовар был центральным и основополагающим предметом не только чаепития, но и всего русского быта, важной частью национальной культурной традиции. Самовар до сих пор считается олицетворением русского гостеприимства, хлебосольства и радушия: он располагал к душевной беседе, наполнял дом радостью, покоем и уютом. Его ставили по случаю прихода гостей, после бани и с холоду, на праздниках и с расстройства, никакая привычная ежедневная трапеза не обходилась без этого «генерала стола». На 2-ю половину 19 века приходится расцвет самоварного дела в России. Каждая из многочисленных фабрик старалась создать оригинальный, не похожий на других самовар. К концу века самовар был в каждом доме, и не один: для гостей – красивые, медальные, украшенные декоративными элементами и орнаментами, для каждодневного использования – не такие броские, но большие и емкие. Были и маленькие самовары, на одну или две персоны, так называемые «эгоисты». Они пользовались успехом у холостяков и мелких чиновников. Не случайны эти строки у Александра Блока: «Глухая тоска без причины И дум неотвязный угар. Давай-ка наколем лучины, Раздуем себе самовар! … За верность старинному чину! За то, чтобы жить не спеша! Авось и распарит кручину Хлебнувшая чаю душа! («На улице - дождик и слякоть» 1915 г.) Семьи русских эмигрантов, вынужденные покинуть свои дома, непременно старались взять с собой самовары, становившиеся большим подспорьем в их тяжелых и долгих скитаниях и часто буквально спасавшие беженцам жизнь в пору болезней и холодов. Позже в эмиграции самовары считались главным символом утраченной Родины, безусловной реликвией, «патриотической редкостью». Многие русские эмигранты первой волны, не сохранившие свои фамильные самовары, приобретали похожие на аукционах, толкучках и блошиных рынках в память о своих предках и домашних чаепитиях. В нашей коллекции представлены именно такие самовары-путешественники. Ведущий научный сотрудник Мирошникова И.П.

14.12.2020